Qadağan edilmiş ağac, şeytanın vəsvəsəsi və Həzrət Adəmin (ə) tövbəsi

12 Noyabr 2023 - 22:30

"(Sonra) Biz (Adəmə) dedik: “Ey Adəm, sən zövcənlə (Həvva ilə) Cənnətdə qal və hər ikiniz oradakı meyvələrdən, istədiyiniz kimi, bol-bol yeyin, yalnız bu ağaca (buğdaya) yaxın gəlməyin! Yoxsa (özünüzə) zülm edənlərdən olarsınız".

"(Lakin) Şeytan onları azdırıb (buğdadan yedizdirməklə nemətlər içində) olduqları yerdən uzaqlaşdırdı. Biz də (Adəmə, Həvvaya və Şeytana): “Bir-birinizə düşmən kəsilərək (buradan kənar olub yer üzünə) enin! Yerdə sizin üçün müəyyən vaxta qədər (ömrünüzün axırınadək) sığınacaq və yaşayış (dolanacaq) vasitələri var”, -dedik".

"(Nəhayət) Adəm Rəbbindən (bəzi xüsusi) kəlmələr öyrənərək (Həvva ilə birlikdə o kəlmələr vasitəsilə) tövbə etdi. Doğrudan da, O (Allah) tövbələri qəbul edəndir, mərhəmətlidir" (Bəqərə, 35-37).

Adəm və Həvvanın hekayəsinin başqa hissələrini, qadağan olunmuş ağacı, şeytanın hiyləsini və birlikdə cənnətdən enişlərini eşidirik. Əksər İslam təfsirçiləri haram meyvənin buğda olduğunu bildirirlər.

Müqəddəs kitabın təfsirçiləri qadağan olunmuş ağacı bilik ağacı hesab etmişlər ki, Adəm və Həvva meyvəni yeməzdən əvvəl xeyir və şərdən məlumatsız idilər və bu meyvədən yeyəndə ilk olaraq öz çılpaqlıqlarını anladılar və cənnət ağaclarının yarpaqları ilə örtündülər. Əslində isə xeyirlə şərdən xəbərdar olmaq insanın məsuliyyətinin başlanğıcıdır ki, bu, bir cəhətdən onun kamilliyinin mənbəyi olsa da, başqa bir cəhətdən onu məhdudlaşdırır. Həmçinin onu bir çox nemətlərdən zahirdə saxlayır.

Bəziləri onu qadın və kişi arasındakı fiziki yaxınlığı “bilmək” kimi şərh ediblər. Adəm və Həvva birlikdə olduqdan sonra bir-birlərini tanıdılar.

Həm şərqdə, həm də qərbdə ariflər haram meyvəni eşq kimi təsvir etmişlər. Yedikdən sonra aşiqindən ayrılmaq ağrı və sıxıntıya səbəb olan meyvədir. Bu eşqin sirri almadır və qadınların deyil, kişilərin boğazında olan Adəm alması Həvvanın sevgisi üçün alma yeyərək Adəmin boğazının bağlanması kimi şərh edilmişdir.

Əslində o ambisiya şəhvət və eşqin özüdür ki, insanı istəmədən özünə çəkir. Şeytanın cənnətə daxil olması, Adəmlə Həvvanı aldatması hekayəsi də daimi tarixi bir həqiqətdir. Çünki insanlar daim şəhvət, tamah, şöhrətpərəstlik, rütbə, mövqe və bu kimi hiylələrə məruz qalır, özlərini cənnət ləzzətindən və rahatlığından məhrum edirlər. Bununla belə, insan öz İlahi fitrəti ilə Allahın səsini eşitməklə, Allahın dərgahına qayıtmağı və itirilmiş cənnəti yenidən əldə etməyi öyrənir.

Bəşəriyyətin cənnətdən qovulması ilə düşmənçilik və kinlər başladı. Cənnətdə hamı dostdur, bir-biri ilə salamlaşır. Cənnətdə paxıllıq və kin yoxdur. Bu xüsusiyyətlərdən təmizlənmədikcə cənnətə girə bilmərik.

Dünya bizim müvəqqəti məskənimizdir və tərk etdiyimiz yerdən daha yaxşı bir cənnətə çağırılana qədər bu dünyada qonaq olarıq. Hər kəs Allahın rəhmətinə qayıdacaq.

 

iqna.ir