Quranın elmi möcüzəsi və şərab içməyin qadağası

04 Nov 2011

Uca Tanrı Islam dinini Həzrət Peyğəmbərimiz (s)-ın vasitəsi ilə insanlara çatdıranda müsəlman ümmətinin içərisindən bir çox zərərli adətləri haram buyurdu. Qurani kərimin bir çox ayələrində haram buyurulmuş şeylərə rast gəlmək olar...

İnkişafa aparan iki böyük yol – İMAN və VƏHDƏT

30 Sep 2011

İnsanlar arasından birlik - İslam dininin ana sütunlarından biri hesab olunur. Amma bu vəhdət əyintilər, təhrifatlar atrafında ol bilməz. Belə “vəhdət”lər – zülm ətrafında birləşmələr hər zaman bəşəriyyətin reqressinə gətirib, insanlığı tənəzzül girdabına dartıb. Bu ittihad və birlik əslində saf əqidəli insanların birliyi olmalıdır

Din Elmə, Elm İmana götürər

09 Sep 2011

Elmdəki son inkişafların, kainatın və insanın yaradılışında təsadüfi ortadan qaldırdığı açıqlandı.Kainatın müəyyən bir proqram içində meydana gəldiyi və təsadüfə əsla yer olmadığı bildirildi

İslam mədəniyyəti

07 Sep 2011

“Mədəniyyət” termini latınca “kultura” (cultura) sözü ilə eyni məna daşıyaraq, “işləmə”, “qulluq etmə”, “yaxşılaşdırma”, həmçinin “tərbiyə”, “inkişaf”, “tərəqqi” deməkdir. Bu anlayışın mənşəyi isə “kolo”, “kolore” sözlərindən gələrək “torpaqşünaslıqla məşğul olma”, “torpaqla işləmək” kimi mənaları ifadə edir

Dövlətlər arasındakı inteqrasiya və dezinteqrasiya prosesləri

22 Jul 2011

Milli dövlətlərin bir-birləri ilə yaxınlaşmasına “inteqrasiya”, uzaqlaşmasına isə “dezinteqrasiya” deyilir. İnteqrasiya prosesləri hətta bir siyasi vahidin daxilində də gedə bilər və bu hansısa dövlətin coğrafi baxımdan ayrı-ayrı əyalətlərinin daha sıx birləşməsinə və milli vəhdətin gerçəkləşməsinə səbəb olur.

Kimdir insan?

22 Jul 2011

Varlıq aləmində həqiqəti dərk insanın özünü idrakdan keçir. Yəni insan əvvəlcə özünü, öz yaradılışını və ümumiyyətlə yaradılışının qayesi haqqında düşünməlidir. Qurani-Kərimin göndəriliş səbəbi də məhz bundan ibarətdir. Yaradılışdan məqsəd Allaha qul olmaqdır

Ä°nsan vÉ™ Zaman

22 Jul 2011

İnsan daima inkişaf edən, təkmilləşən, dəyişən, yenidən yaranan və qurulan, tərbiyə edən və tərbiyə edilən proseslərin həm səbəbi, həm də nəticəsidir. İnsan təbii və ictimai, irsi və mühiti, fiziki və zehni komponentlərin bütöv, canlı sistemidir

Sosial və şəxsi həyatda insanın ideal olmasında elmin rolu və bu barədə İslamın nəzəri

22 Jul 2011

Ä°nsanın fitrÉ™t vÉ™ zatı kamil olmağı sevir vÉ™ daim hÉ™r hansı nöqsanlığı özündÉ™n uzaq etmÉ™k istÉ™yir. Şəxsi yaÅŸayışımızda çox sÉ™y vÉ™ zÉ™hmÉ™t çəkirik ki, müxtÉ™lif  nöqsanlıqlardan uzaq olub kamilliyÉ™ yetiÅŸÉ™k, baxmayaraq ki, bÉ™zÉ™n kamilliyin mÉ™rhÉ™lÉ™lÉ™rindÉ™ sÉ™hvÉ™ yol verir vÉ™ onu zÉ™nginlik, qüdrÉ™t, şöhrÉ™t vÉ™ s. dÉ™ tÉ™sÉ™vvür edirik...

Kantdan Hegele qədər

22 Jul 2011

Fəlsəfə həqiqəti dərk etmək üçün çalışır. Lakin mövcud həqiqəti hər bir filosof özünəməxsus tərzdə dərk edir. Belə filosoflardan biri də Kantdır. Kant uzun illər fəlsəfə məsələləri haqqında düşünmüş, çoxlu kitablar yazmışdır

Islam dünyasının ərazi və coğrafi xüsusiyyətləri

08 Jul 2011

İslam dünyası, Atlantik okeanının sahillərindən başlayaraq, təqribən cənub-qərbi, şimal-şərqi istiqamətində Çinin qərbinədək uzanan əsas əraziyə malikdir. Bu birləşmiş və tam ərazidən savayı, onun ətrafında və dünyanın digər yerlərində, əhalisinin tam əksəriyyəti və ya nisbi çoxluğunu müsəlmanların təşkil etdiyi kiçik hissələr də vardır.