Qurani-Kərim behişti çox gözəl şəkildə təsvir etmişdir. Quranın bu təsvirləri behiştin həm maddi, həm mənəvi və həm də ruhani cəhətlərinə toxunmuşdur. Tövrat və İncildə də behişt təsvir edilmidir. Orada olan təsvirlər ən çox mənəvi cəhətdən behişti təsvir etməyə çalışmışdı...

İbni Şəhri Aşub “Mənaqib” kitabında İmam Baqirdən (ə) nəql edir ki, buyurub: “Peyğəmbərin (s) zamanında bir kişi günah işlədir. Bu günahını aradan qaldırmaq üçün özünü gizlədir, o zamana qədər ki, Həsənlə (ə) Hüseyni (ə) küçədə xəlvət halda müşahidə edir...

İmam Sadiq (ə) buyurmuşdur: “Agah ol ki, günah olmadan nə vuran (atan)damar, nə büdrəmə, nə başağrısı, nə də bir xəstəlik olar. Bu da Allah-taalanın kəlamıdır: “Sizə üz verən hər bir müsibət öz əllərinizlə qazandığınız günahların (etdiyiniz əməllərin) ucbatındandır! (Bütün bunlara baxmayaraq) Allah (günahlarınızın) çoxunu əfv edər.” (şura. 30)...

Quranda cənnətdə veriləcək nemətlərdən söz açılır. Bu nemətləri insan təsəvvür etdikdə bu dünyada təcrübədən keçirdiyi ləzzətlərin ən yaxşı halı yadına düşür. İnsan düşünür ki bu dünyada təcrübədən keçirdiyi ləzzətlərin ən yaxşı mislini o dünyada görəcək...

Quran ayələrinə və hədislərə istinad edərək deyə bilərik ki, insanın adı taleyinə təsir qoya bilməz. Hədislərimiz bizə tövsiyə edir ki, övladlarımıza gözəl adlar qoyaq və pis adlardan çəkinək. Ona görə deyildir ki, həmin ad körpənin taleyini dəyişdirə bilər, ona görədir ki, insanın adı onun şəxsiyyətinin formalaşmasına təsir edir...

Əmirəl-möminin (ə) “Nəhcul-bəlağə”də İlahi ədalətə işarə etmiş və buyurmuşdur: “Ondan üstündür ki, bəndələrinə zülm etsin. Bəndələri arasında ədalətə qiyam edər. Hökmlərində onlara qarşı ədalətə riayət edər”...